WEDCV155VD5RRV515DV

 

內容簡介

  中世紀歐洲的歷史記憶 成了廿一世紀的新議題
 
  廿一世紀中國經濟崛起,國際政治上,也扮演了舉足輕重的角色,更勾起了中世紀歐洲的歷史記憶,黃禍論又成了當前熱門的議題,引發熱烈的討論。
 
  本書在諸多的黃禍論相關書籍中,是由中國人撰著,除了在研究與寫作上表現了高水準的品質,在角度上也有別於西方學者的研究。
中世紀歐洲的歷史記憶,是來自亞洲人種、文明、經濟、政治、資源與環境的威脅。
 
  「黃禍」也就成為歐洲人對中世紀的一個歷史記憶,它是種族主義的集體優越情懷,在充分運用巨大的政治、經濟、與軍事優勢之後,西方論述從知識論、人口論、進化論、國民經濟學說、貿易和幣值理論、地緣政治理論,開啟了「黃禍論」東西歷史宣戰之端。
 
  但此一議題,在中國自五○年代以來相關研究上僅止於哥爾維策爾所著的《黃禍論》譯本,以及由呂浦、張振鵾編譯的《「黃禍論」歷史資料選集》一書,與專題論文十餘篇。本書作者因此對於「黃禍論」的歷史背景做了完整系統的研究。
 
  ※初版書名《黃禍論》;二版書名《誰怕黃禍?!》
 
本書特色
 
  .關於「黃禍論」最完整的全面性研究。
  
  .由中國人自撰的第一本「黃禍論」研究,建立在充分利用中外文獻的基礎上,資料完備,且有別於西方學界研究視角。
 
  .東西文明的對立與對話。再現及分析近代西方國家論述「黃禍論」的背景言論與特色,中國人對「黃禍論」的各種回應,以及日本人的觀點。

作者介紹

作者簡介
 
羅福惠
 
  一九四五年生,湖北武漢人。華中師範學院歷史系史學碩士,目前任教於華中師範大學中國近代史研究所,專長領域為近代思想文化史、中日關係史、地域文化史、中日關係史。著有《國情、民性與近代化──以中日文化為中心》(1988)等。

目錄

前言
引言
(一)歷史記憶與現實焦慮的倒錯重疊
(二)圍繞「黃禍論」的論辯史
(三)有關「黃禍論」的研究史

1 德國與奧地利的「黃禍論」
2 俄國的「黃禍論」
3 法國及比利時的「黃禍論」
4 英國與澳洲的「黃禍論」
5 美國的排華浪潮與遠東戰略
6 文學作品和電影中的黃種人形象
7 西方社會的不同聲音
8 中國近代報刊的輿論回應
9 辜鴻銘的「文明論」回應
10 孫中山先生的綜合回應
11日本與「黃禍論」

結語
主要參考文獻
 

前言
 
  「黃禍論」是十九世紀後期在西方主要國家出現的,針對中國和日本的煽動、污衊和詆毀的核心話語之一,一直流行到二戰結束。其敗壞中國人和中國的形象,對中國造成了很大困擾和不良影響。西方國家和日本對「黃禍論」不乏研究,上世紀五十年代以來,原西德的海因茨.哥爾維策爾的《黃禍論》(中國有一九六四年商務印書館作為「內部讀物」的譯稿)、美國湯普森的《黃禍論》(未譯成中文)、英國亨斯曼的《中國,是黃禍還是紅色希望》(未譯成中文)、日本橋川文三的《黃禍論》(未譯成中文),是最主要、最有代表性的四本著作。此外有關研究文章更不勝枚舉。不過這些研究成果很少,甚至基本沒有涉及當時中國人的回應情況。
 
  而在中國,五十年代以來,此一問題的研究幾為空白。出版的資料文獻,也只有兩種一是翻譯過上面提到的哥爾維策爾的《黃禍論》(因是內部讀物,傳播範圍有限),一是呂浦、張振鵾等編譯的《黃禍論歷史資料選輯》(中國社會科學文獻出版社一九七九年出版)。該書收集了部份國內外有關資料。可以說,對這一問題尚無深入系統的研究(詳見引言中之黃禍論論辯史和黃禍論研究史)。
 
  作者對此問題關注和研究前後已有七年之久,正是由於這一問題的重要研究價值和學術現狀,該項研究二○○三年被列入國家社會科學基金研究計畫,本書稿就是這項研究的最終成果,也可以說是迄今中國人自撰的第一本研究「黃禍論」的作品。
 
  本書稿建立在充分利用中外文獻資料的基礎上。國內資料方面,從十九世紀末開始直到現在的報刊上、專著中有涉及黃禍論者,幾乎全部收齊並作了認真辨別;國外方面,我們在中譯資料外,設法收集各種外文文獻,前面提到的四本代表作中未譯的三本,我們全部找到並做了中譯。因此,在資料的完備性上,有充分的信心。
 
  書稿的內容,十分之四用於再現和分析近代幾個西方國家喧嚷「黃禍論」的背景、言論及其特色;另十分之四則系統發掘並分析近代中國人對「黃禍論」的各種回應;十分之二寫日本對此問題的關注和反應,這一結構安排,既彌補了外國成果中對「中國回應」的研究不足,又可讓今日的讀者對西方、日本相關情形有所了解,寫作中盡可能集中體現出「黃禍論」這一特定思想文化問題的動態的攻辯過程,並在這種歷史軌跡中尋找思考解決現實問題的策略。
 
  作者寫作意圖和結論,書稿的具體結構,請參看目錄、引言和結語。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863601524
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 416頁 / 15 x 21 x 2.08 cm / 普通級 / 部份全彩 / 三版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> > >

內容連載

引言
 
西方文化的古老源頭有希臘和希伯來精神。而「兩希」精神共同的特色之一是對人類(實指自我)無法避免的「命運」之預言。預言原本是「神啟」或由「祭司」表達出來的對自己可能遭遇厄運的憂患意識,此後西方歷代的「智者」和思想家都帶有這種特徵。所謂「黃禍」就是來自外部災禍的預言;所謂「白種人的衰落」和「歐洲的沒落」,則是出自內部災難的預言。此類預言對於人們的思想影響,並不在於預言實現與否或者以某種變形出現,而是首先在於使人產生憂患和惕怵,或先發制人預杜外部可能出現的所謂災禍,或設法療治自身,提高和改善自己應對災禍的能力。預言、歷史記憶、現實感受三者結合,從消極面來說會使「災禍」的陰影揮之不去;從積極面來說,則有可能轉化為持續不斷的進取力。
 
近現代的西方人既然以支配世界、按照其價值觀安排世界的等級秩序為「使命」,就決定了他們儘管對別人知之不多不深,卻依然要說三道四、指手劃腳。自古希臘開始的「好辯」傳統一脈相承,使得西方的政治領導人和外交家一般都辯才無礙,而現代化的社會更造就了一大批或專門「生產思想」,或以舞文弄墨為職的才俊之士,普及的教育和發達的輿論,更有助於將各種學說、觀點、思想傳播給大眾。這當中當然有許多真知灼見和合理性的價值,但也會有謬誤、偏見和謊言。在東方人尤其是中國人看來是子虛烏有、不值一駁的「黃禍論」,在西方世界卻長期占有一定的市場,其中應有多種原因。
 
「黃禍」由歐洲人對中世紀的一個歷史記憶,在十九世紀後期發展成為引人注目的思想學說,顯然與當時歐美國家各種「學說」的發達有關。閱讀西方有關「黃禍論」的著作或論文,即可發現「黃禍論」者在援引為根本依據或具體問題的分析方法時,廣泛運用和涉及到哲學、歷史學、地理學、社會學、語言學、民族學、心理學、人種學、政治學。具體地說是涉及知識論與思維方法、人性論、人口論、進化論、國民經濟學說、貿易和幣值理論、地緣政治理論,外交學說、軍事與戰爭學說等等。反映出當時的西方不僅具有巨大的政治、經濟、軍事優勢,而且也是各種「學說」、思想、輿論的產生和發散中心。用今天的話說,就是西方掌握了「話語霸權」。
 

 

 

 

3月春暖花開,但對於上班族來說,「周末去哪」依舊是個大問題。博物館、電影院、KTV等場所,絕大部分依舊尚未開放。在線下展覽仍未開放同時,文創產業也受到了一定影響。「有消費者反饋,很多文創周邊愛好者無法到博物館領略歷史文化,也無法購買優質文創產品來提升生活品質」,拼多多新消費研究院研究員范日召表示。 3月27日,大都會藝術博物館、漢景帝陽陵博物院、海南省博物館、西漢南越王博物館等全球七所頂級博物館,將在拼多多開啟直播,並上線銷售近千種博物館特色精華周邊,這些文創產品將在直播間內以最優惠價格供應給消費者。 屆時,拼多多6億用戶將有機會同一天內,圍觀印象派大師的畫作、湖南湘繡的技法傳承,聽漢陽陵講述漢朝歷史,西漢南越王講述廣州商埠海上絲綢之路,同時購買心儀的文創產品,助力文創產業復甦,支持博物館文化傳承。 ... 150歲的大都會藝術博物館店鋪登陸拼多多 線上直播,激起更多觀眾興趣是一方面,讓消費者下單購買文創產品,增加博物館「非門票性收入」,也尤為重要。 3月27日中午12點開始,全球七所博物館旗艦店,將在拼多多直播銷售文創產品。參與主體包括:西漢南越王博物館、漢景帝陽陵博物院、觀復博物館、海南省博物館、湖南湘繡博物館,天壇以及紐約大都會藝術博物館。 除下午3點和6點外,每個整點都有店鋪直播。其中,天壇公園、漢景帝陽陵博物院、西漢南越王博物館和海南省博物館已經開館,其它三家仍然閉館,但講解員會在直播中展示周邊產品。 其中壓軸直播的紐約大都會藝術博物館是美國最大的藝術博物館,共收藏有200萬件藝術品,今年是博物館建成150周年紀念。不過受疫情影響,該館預期將關閉至今年7月。不少網友自發紀念,在社交媒體上曬出之前在博物館內參觀的照片。 ... 其他六家博物館,受疫情影響也取消了部分展覽。為傳播和傳承歷史文化,推動文創行業復工復產,多家博物館在拼多多上開設了旗艦店。3月27日全天,將有近千份文創產品在直播間亮相。活動當天,還會釋放千餘份文創禮品「1元搶」。 通過這場直播,觀眾可以一邊聽收藏在大都會藝術博物館內的梵谷的畫作的故事,一邊下單梵谷的筆記本、絲巾、馬克杯;一邊聽漢陽陵講述漢朝歷史,一邊下單一個陶瓷小馬吊墜;一場博物文創的文藝復興正在上演。 「直播不僅可以講解文物和藝術品,還能銷售文創產品,讓消費者把藝術帶回家。」拼多多文創行業相關負責人表示,近年來文創產品網上銷售占比越來越高,拼多多上這類產品銷售額同比增加233%。 全球多所博物館停擺,拼多多直播讓用戶在線邊聽故事邊買文創 「春節期間本想感受下人少的博物館,沒想到博物館一關就是2個月。」呂青雲北漂十年,第一次決定不回家過年,想帶孩子看看博物館,誰知疫情打亂了計劃。直到3月底,她也沒帶孩子去成博物館,只能在家陪他上網課。 很多博物館是政府部門資助,帶有傳播知識、傳承文化的作用。往年春節,多數博物館非但不會閉館,還會組織廟會、新年主題展等節目。但今年1月24日,全國各地博物館都陷入了「閉館潮」。 身為消費者的呂青雲會抱怨,博物館工作人員更是無奈。 疫情導致全國人口流動減少,和旅遊相關的交通、景區收入銳減。公立博物館也會推出商業展,票務收入是不可忽視的一部分。比如,廣東省博物館曾在年前引入國外藝術特展,僅一周的退票就超過1000張。館方不得不推出小程序,通過售賣文創產品,彌補門票損失。 據國家文物局公布的數據,截至3月15日,全國19個省(自治區、直轄市)的180多家博物館陸續恢復對外開放,其中19家為一級博物館。 國內疫情得到控制,隨之而來的是國外「閉館潮」:法國羅浮宮、德國國家博物館、美國紐約大都會藝術博物館相繼宣布閉館。 ... 針對現狀,不少博物館開啟「雲復工」,紛紛搭起了直播間。一個直播間湧入的人數,可能是博物館一年的人流量。消耗的講解員卻只有一個,觀眾還能看到更多細節,聽到不曾聽過的故事。同時,博物館借展品背後的故事,售賣相應的周邊,可以填補票務上的虧空。 呂青雲也在嘗試,帶孩子看網紅講解員逛博物館,「展品背後的歷史最重要,我們自己也不懂,網上聽專業人士講完後,孩子興趣反而更濃了」。在她看來,線上觀展反而會促進線下銷售,直播也是培養潛在用戶的一種方式。 疫情讓博物館變身「播物館」,既鼓勵了設計師,也增加了博物館多元收入,有利於整個文創行業的復甦,也可能會成為未來文創產業新的遊覽和銷售模式,拼多多相關負責人表示。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

每日頭條 https://kknews.cc/culture/pbmk56e.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010850969

如有侵權,請來信告知,我們會立刻下架。

DMCA:dmca(at)kubonews.com

聯絡我們:contact(at)kubonews.com


仁愛鄉晚上淺眠看什麼科國姓鄉消化功能異常治療有效中醫診所信義鄉口乾、口渴中醫推薦草屯便秘或腹瀉治療有效中醫診所
埔心常常睡不著或很早就醒來中醫推薦 彰化噁心治療有效中醫診所 溪湖這間中醫診所看診態度好,睡眠障礙改善很多草屯常常睡不著或很早就醒來看什麼科 北斗昏眩中醫推薦 網路評比不錯的溪湖中醫診所,自律神經失調改善很多仁愛鄉睡眠品質變差看什麼科 北斗腎臟功能異常治療有效中醫診所 治療有成效的溪湖中醫診所,失眠睡不著改善很多埔鹽憂鬱症治療有效中醫診所 埔里四肢麻痺治療有效中醫診所 當地人都推薦的彰化中醫診所,失眠睡不著改善很多

arrow
arrow
    全站熱搜

    sff93ss73s 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()